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，对于她那寓意深远的画，都会有深刻的体认，各地报纸皆以大篇幅介绍她的人与画，佳评如潮，使得各地中国人都与有荣焉，而外国人对法师的画所以赞美备至，主要因为它表现出中国悠久的文化精神、至深的哲理与奥妙的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671324.html
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不仅为时代文化之根本问题提出了两全其美的解决办法；而其倡导之持名念佛，此一至简至易、至稳至当之净宗修持法门，则为中国人宗教信仰提供了一圆澈之大法[注125]。在宗教文化式微之际，印师发挥了振衰起弊的...[注124]与「克 页201 尽人道、专修净业」之主张，不仅为时代文化之根本问题提出了两全其美的解决办法；而其倡导之持名念佛，此一至简至易、至稳至当之净宗修持法门，则为中国人宗教信仰提供了一圆澈之...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html
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皆标识着一种“心识之路”，它们对于近代中国人思想的影响是很深远的。这里请您就历史脉络上谈一下其社会意义及时代价值。
答：先生所提出的近代佛教史上的一些课题，我对它们还缺少...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383971421.html
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严肃，中国人对于“道”字特别庄重，比较高高在上的，要民众很快就普遍接受可能不容易，于是提出“茶艺”这个词。经过一番讨论，大家同意才定案。“茶艺”就这么产生了。 然而什么是茶艺？各家的解释还是见仁见智...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771588.html
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于芙蓉洲畔。」(注14)才是真正属于中国人悠 游于茶艺之生活，也由此可以了解到，国人擅长于将物质生 活转换提升为精神生活的一个显例。然此一雅致风尚，自唐 一脉相传以来，至咖啡引进之后，在商侩大事...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453471649.html
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后，恐不得戒，上兜率问弥勒，弥勒告以得戒。 5.由经知道释迦之继承者乃兜率天主弥勒。 《上生经》传入中国，中国人知道释迦之继承者是弥勒。因此纷纷皈依这尊菩萨，信仰这尊菩萨。 以上五点因素，...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405171697.html
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“是中国人信仰上的一大历史特点，在世界上找不到同类的事情” [xxiv] 。若扩大一层来看，儒释道宗教间的对话并不只是中国内部的事，实际上却是中国和印度两大文明间的对话，“从汉代开始，经历了 800 ...
见达 （ 台湾中台禅寺）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062973197.html
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境界令人忍俊不禁 刑博士问：尽管您很谦虚地说自己是个老粗，但听您的报告，我感觉您博古通今、学贯东西。或许因为您说您是老粗，所以对人生的体验比那些知识分子要深入。刚才您提到中国人因物资缺乏、穷困，而缺乏...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324973464.html
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理论而建立。此中，再从正面来解说道宣创立律宗的思想依据，也可分为外缘与内缘。 外缘： （1）佛性本有思想的盛行：“人人皆可为尧舜”，中国人这种每个人都有成贤成圣可能的传统思维模式，导致佛教传入中国...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161873472.html
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能回应西方科学所带来的巨大挑战。恰好，那时，从日本带回来的唯识宗的经典引起了中国人对这个宗派的浓厚兴趣。在理性主义的前提下，很多学者把唯识宗看作为佛教的最纯粹的理性哲学，有逻辑又系统的思想；最著名的...
梅谦立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161973473.html